Quando a terça-feira de Carnaval termina e parte da cidade começa a desmontar fantasias e arquibancadas, a festa ainda resiste nas ruas de Belo Horizonte. Blocos que saem na Quarta-Feira de Cinzas e nos dias seguintes consolidam o chamado “pós-Carnaval” como alternativa para quem trabalhou durante a folia ou simplesmente não quer se despedir da festa.
Entre os destaques estão o Babadan Banda de Rua e o Swing Safado, que ocupam diferentes regiões da cidade com propostas musicais e simbólicas distintas — mas com o mesmo objetivo: prolongar a energia carnavalesca.
Cortejo afro-mineiro e espiritualidade na Quarta de Cinzas
Fundado em 2018, o Babadan se define como um bloco afro-mineiro voltado ao enfrentamento do racismo e à valorização da ancestralidade por meio da música. Tradicionalmente, o grupo realiza um segundo desfile logo após o encerramento oficial do Carnaval.
Com bateria que mistura sopros e percussões — incluindo tambores do Candomblé e caixas do Congado — o bloco transforma a Quarta-Feira de Cinzas em um momento de celebração, identidade e também espiritualidade.
Em 2026, o cortejo homenageia o centenário do maestro e compositor pernambucano Moacir Santos, referência da música brasileira do século XX. Multi-instrumentista e arranjador, ele transitou entre o erudito, o jazz e as matrizes afro-brasileiras, influenciando gerações com sua sofisticação harmônica e uso expressivo de metais e percussão — elementos que dialogam diretamente com a proposta sonora do bloco.
Para integrantes do Babadan, tocar na Quarta de Cinzas também representa uma forma de entrega espiritual. Parte do grupo realiza rituais específicos antes do desfile, como preces e restrições alimentares. Ao mesmo tempo, o cortejo é aberto a todos os públicos.
Além da dimensão artística, o bloco atua como rede de apoio a comunidades afro-religiosas, revertendo parte das atividades para ações solidárias, como manutenção de casas de axé.
O público é diverso: há quem busque a dimensão espiritual, quem encontre o bloco por acaso e quem apenas queira “mais um dia de Carnaval”.
Pagodão mineiro e retorno às origens
Já o Swing Safado estende a festa até o domingo (22/2), quando realiza cortejo no Conjunto Santa Maria, comunidade onde foi fundado. O bloco ganhou projeção ao desfilar na avenida dos Andradas durante o Carnaval oficial, mas mantém forte ligação com sua origem periférica.
Musicalmente, aposta na mistura entre pagodão baiano e funk mineiro, com letras autorais marcadas pelo duplo sentido. O grupo brinca que criou um “pagodão mineiro” e, neste ano, sai com o tema “Se a Bahia tem o molho, BH tem o tempero”.
A referência dialoga com o sucesso do pagodão baiano nos últimos meses e com o hit “O baiano tem o molho”, que impulsionou a carreira do cantor O Kannalha.
Para o bloco, o desfile pós-Carnaval também é estratégico: muitos moradores da comunidade trabalham como ambulantes durante os dias oficiais da festa e só conseguem aproveitar depois.
O cortejo no Santa Maria é descrito pelos organizadores como uma “entrega” — um retorno às raízes, com clima mais espontâneo e participação de convidados e músicos de outros blocos.
Tendência consolidada
O crescimento do pós-Carnaval acompanha a expansão da festa na capital mineira, que nos últimos anos se consolidou como um dos principais destinos carnavalescos do país. A descentralização dos cortejos e a ocupação de bairros e comunidades ampliam o acesso e reforçam o caráter plural da folia belo-horizontina.
Para muitos foliões, o pós é oportunidade. Para outros, é resistência. E há ainda os que se definem como “eternos foliões” — aqueles que fazem da Quarta-Feira de Cinzas apenas mais um capítulo da festa.
📌
Babadan Banda de Rua – cortejo “100 anos do Mestre Moacir Santos”
📅 Quarta-feira (18/2)
🕒 Concentração às 14h; saída às 15h
📍 Avenida José Bonifácio, 189, São Cristóvão
🎟️ Gratuito
Swing Safado – cortejo “BH tem um tempero”
📅 Domingo (22/2)
🕓 Concentração às 16h; dispersão às 22h
📍 Rua Gentios, próximo ao nº 1.253, Conjunto Santa Maria
🎟️ Gratuito
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